「明和八年（1721）から寛政元年（1789）の約２０年間にわたり、飛騨国で断続的のおきた三つの一揆・打ちこわしを総称して大原騒動という。大原彦四郎代官（のち郡代に昇進）、同亀五郎郡代の治世下での農民闘争であったからである。三つの一揆・打ちこわしは明和・安永・天明期に発生したが、その中でも安永の一揆は中心的なもので、磔・遠島などを含めて一万人にもおよぶ処刑者をだした大規模な闘いであった。」（『岐阜県の歴史・松田之利ほか・山川出版社　2000年』より）
　乗政村の小瀬増右衛門は川西村出身の広瀬清七郎と共に、検地反対・大原代官罷免運動に加盟して、駕籠訴、駆け込み願いの直接行動に加わった。その後、郷里乗政に潜伏していたものの、家族親戚に類が及ぶことを恐れ、家人を折からの祭礼芝居見物に薦めて家を空けさせ、その留守中に割腹自殺を遂げた。その結果、家屋敷全財産を全て取り上げられ、お家断絶となった。彼には一人の幼い男の子がいたが、東濃苗木から同家に来ていた乳母の機転で女児と偽って調べの役人から逃れた。この遺児が後年村に立ち返って絶家となっていた小瀬家の跡を再興したという。これが現在の小瀬家であると、後世の人によって記録されている。そして今、何事もなかったように同志であった広瀬清七郎の碑の横にある小瀬増右衛門の墓は高台から乗政の集落を静かに見守り続けるように鎮座している。
　前述の記録が当家やその親族の方によって、連綿かつ鮮明に語り継がれているのを確かめた時は誠に驚いた。しかも伊藤佐枝子氏（小瀬家の子孫）がこの乳母の子孫の家を訪ね当てられたご努力には心が熱くなる思いがした。また、墓が大切にされてきたことは、いかにその行いが当時の民衆の心に強く響いていたものであっただろうと想像される。安永騒動で獄門とされた本郷村善九郎の墓が時の政権によって地面に埋められても、民衆によって掘り出されて拝み奉られてきたことが数度繰り返されたことと重なるものがある。
　さて、小瀬増右衛門については、「図説・大原騒動　飛騨百姓一揆の史実と伝承（図説・大原騒動刊行会郷土出版社1992年）」に記載はなく、他の書物も同様である。小瀬増右衛門について書かれた古文書は、あまり残されていないのであろう。しかし、僅少の古文書によると、小瀬家は当時乗政村の名主を務める村第一の豪農であったという。そのような家に生まれた宿命を背負った人生と片付けてしまうのには何か心寂しいものが残ってしまう。今なお小瀬家に伝わる増右衛門の最期を思うと、「無念」という気持ちは何百年経っても正確にしかも連綿と受け継がれていくものだということが証明されたという思いがした。
　私たちは義民・小瀬増右衛門の足跡をさらに調べねばならないとおもう。その研究を後学に期待するものである。」